中国有哪些神仙体系?级别怎么划分?

中国有哪些神仙体系?级别怎么划分?道教不是佛教,基督教等有一个强势教主的信仰。你去天主教教堂总能看到十字架、耶稣像等代表耶稣的事物吧?你去佛寺总能看到释迦摩尼吧?佛教中的大雄宝殿就是供奉释迦摩尼本师的地方...

神仙分类等级划分

中国有哪些神仙体系?级别怎么划分?

道教不是佛教,基督教等有一个强势教主的信仰。你去天主教教堂总能看到十字架、耶稣像等代表耶稣的事物吧?你去佛寺总能看到释迦摩尼吧?佛教中的大雄宝殿就是供奉释迦摩尼本师的地方。

但你去道观,你不一定看得到三清、玉皇大帝啊!

这在道教信仰上是优势也是劣势,没有一个绝对强势的创教主,道教信仰更为平和,人不容易迷信!劣势在于没有一个绝对的标志,道教信仰容易被外道混淆。同样因为没有一个绝对的旗帜,道教信仰比较模糊,很多人受到道教影响,但并不知道这种影响是因为道教,在传播上有劣势;我们道教称这种现象为日用而不知。

正因没有一个绝对强势的创教主,想给道教神灵给出一个完整的关系图是不可能的!

打个比方吧?关羽不信道教,是道教神仙,你要怎么排他的关系?

岳飞也是道教神仙,但没道教传承,你准备怎么排?

各地城隍都有名目,很多没道教关系,是因功德成神,你要怎么梳理这关系?

因为我们道教没有一个强势的教主,所以在道教思想中,你不用信仰道教!你只要对华夏有功,于万民有德。自然你就会有香火,自然你就成神。在有一个强势教主的宗教中,你虽能成,但往往是护法。

关圣帝君就是如此,在我们道教他是关圣帝君!在佛教是护法。

列不了关系图,也说明道教神仙不是靠关系上位的!而是实打实靠慈悲功德、智慧修行上位的,你不觉得这样非常好吗?

关于鸿钧老祖以前有个细致科普,感兴趣的可以详细看看。

鸿钧老祖在中国民间大名鼎鼎,民间供奉他的人也有多,甚至有些地方有鸿钧老祖的传说,部分土家族地区更是唱出了他是创世神,如下面这首鸿钧老祖创世歌:

(说)鸿钧(那个)老祖(他)传三(那个)教(啊),顿时(那个)一气化(呀么)化三清。盘古(那个)开天(呀么)不记所(呀),鸿钧老祖(呀)还在先,先有(那个)盘古开天地(哟),才有(那)天地人三皇。(歌曲搜集与恩施土家族苗族自治州咸丰县和重庆黔江区交界地区)

鸿钧老祖最早出现于《封神演义》,但他并不是完全随《封神演义》的传播而传播的,会道门对鸿钧老祖的传播产生了决定性影响;对中国民间信仰不了解者多会说中国民间信仰是道教信仰,但事实是道家信仰只是源头,中国民间信仰有很多都会被会道门改造了。

会道门离今天大部分的中国人都很远,只存在于部分农村地区,这是因为会道门自明清就被统治者视为左道邪教,后国共两党也是如此,民国年间,因这些他们多带有道字,如当时打击的九宫道、先天道、一贯道、归根道等;就称呼他们为“道会门”“道门”或者是邪教,新中国建立后管这些会道门,为非法结社和邪教的统称。

会道门的产生和明清的宗教政策是分不开的,朱元璋本是借明教造反起家,但朱元璋并不信明教,成为帝王后的朱元璋对宗教的威力深有体会,故对宗教警戒心很高,《大明会典》第104卷-僧道:“释道二教、自汉唐以来、通于民俗、难以尽废。惟严其禁约、毋使滋蔓。”这段话是明清两朝宗教政策的总叙,因佛道两教在已深入民俗难以废除,所以佛道只能严加管束,不能让佛道两教信仰做大,对于新兴信仰,明清两朝的态度都是禁绝!因为这个宗教政策下佛教在明清两代再也没出现富可敌国的情况,也让佛道两教和民间接触甚少!

和尚道士都是跑得了和尚跑不了庙的人,政府想管控他们很简单,道会门因为政府的打击的原因隐蔽性极强!在不受政府管控的情况下,这些信仰在佛道两教远离民间的信仰真空中传播极快,出现的变种极多,他们为了显示和佛道两教不一样的地方,提出了五教合一,为了和佛道两教拜不一样的神佛,他们会从小说中选取神灵,比如说鸿钧老祖;也会生造神灵,如无生老母;以此来宣传他们。

因这些会道门多在日军侵华期间充当汉奸走狗,其教义又全是迷信,且多有欺男霸女坑蒙拐骗之事,在打败侵略者后,国共两党都对民间会道门采取了打击措施,新中国建立后对会道门组织采取了灭绝式打击,据统计中国大陆共有会道门300余种,道首和骨干分子约82万人,道徒1300余万人。可以说是中国第一大宗教了,这些宗教为宣传和佛道两教的不同,多臆造或借用小说中的神,正是会道门让人觉得鸿钧老祖是真神,随着打击会道门组织消声灭迹,但这种影响已经种下了!

再者就是网络洪荒流小说对鸿钧老祖的宣传,在洪荒流小说中有诸多佛道神灵,也有诸多小说中的神,缺乏佛道素养的不能分辨哪些是真神哪些是假神,这让某些人很开心,早在几年前,台湾那边的一些会道门,就拿洪荒流小说当他们的神话,这些宗教再传到大陆,多借佛道两家的外衣来宣传他们的宗教,其中又多用鸿钧老祖一类的小说神。如此在历史和网络的推动下鸿钧老祖这一小说中的神,在很多人眼中是真神,甚至还是道教神。